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为何会有“原局用神”和“岁运用神”之说,难道不是一样的吗?
发布时间:2026-10-28

今日体育资讯,由八戒体育整理:

各位朋友,易友,大家好!

八字论命过程需要原局和岁运的统一结合,原局为静态,岁运为动态,彼此谁都离不开谁,是需要互相参考的,因为我们最终的目的是要明确原局在岁运中的吉凶,所以必须把原局披上岁运的面纱然后再仔细端详,这样你才能看出真正的美丑,吉凶。

尤其是在“用神”的选取上,如果只盯着原局选好“用神”,当岁运加入以后我们会发现很多情况下即使“用神”出现也没见得多好,有的反而为凶,这是为何呢?

“原局用神”和“岁运用神”到底有何区别,为何会有如此差异呢?

何为“原局用神”和“岁运用神” ?

“原局用神”就是只盯着原局静止的八个字所推算出的格局喜忌,从而定义出的“用神”。

这种“用神”完全依赖原局的构架,它起到辅佐原命局天地之主气成格成局的作用,通过“原局用神”与格局的配合就能明确命主先天是什么样的材料,获取财官名利的手段以及效率。

“岁运用神”是指通过动态的岁运与原局发生作用,从而启动新的格局或者对原命局进行修复,“岁运用神”本质上有两方面的作用: 第一是为“原局用神”服务的;

当原局格局清晰,也就是有一定格局架子了,“原局用神”也透出已立,有病有药看着是不错的,此时通过“岁运用神”对“原局用神”的力量进行增减,比如当“原局用神”的力量弱,“岁运用神”就要生助它,“原局用神”的力量过强,“岁运用神”就要抑制它,从而尽可能的达到格局平衡之态, 所以我们也可以说此时的“岁运用神”是“原局用神”的相神;

比如原局为七杀格,杀旺有四个,原局有一个印星在化杀,印星就是“原局用神”,此时杀印相生,日主身弱用印,印可以一箭双雕既化杀又生身,但是一个印星化四个官杀稍显力乏,此时喜欢岁运再来印星补给,所以“岁运用神”喜增加印星的力量;

而如果原局四个七杀,但同时有三个印星在化杀,日主身弱,此时的“原局用神”虽然也是印星,但很明显印星要把七杀化虚了,此时“岁运用神”就不喜欢再来印星,因为如果再来哪怕一个印星都会把七杀化成狗,那么此时就需要“岁运用神”辅佐降低印星的力量,那就需要用点财星,让财星损印生杀,保证七杀的力量,“岁运用神”就是财星。

这种情况在实务论命中经常遇到,有很多求测者会有疑惑,为什么我身弱杀旺,“原局用神”明显为印星,今年是印的流年,但我的事业还不好,反而更差呢?

扒开他的大运我们会发现,他的大运就是印星,流年再来印星,命局中自己又没有带财星损不了印,岁运又在无限制的加印,而七杀就原局那么几个,很明显化过了七杀,那流年肯定是不利事业的。

第二是为新格局服务的;

当原局的格局不清晰,也没有任何的气势,此时“原局用神”就比较模糊,这就是大部分人的命局,而随着岁运的引入,会打破原局过于平凡的局面,原局经过岁运的调和会发生格局上质的转化,从而“原局加岁运”就形成了全新的格局, 这就好比原局是一把烂牌,但经过岁运的重新洗牌突然变得井然有序,有模有样, 此时就可以定义出清晰的“用神”,我们也把它叫做“岁运用神”。

比如: 乾: 乙 丁 辛 壬 卯 亥 未 辰 大运:丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 此造原局辛金生在亥月,壬水透出,伤官格,伤官生财,但财又生杀,财还在制印,命局并没有太强烈的主要矛盾,两个水,两个土,两个木,五行气势几乎是对等的,原局用神就不清晰,早运乙酉,甲申,再来比劫和财星也是很难救应,所以这二十年碌碌无为,三无人员,无学历,无稳定工作。

当上了癸未大运,此时大运和原局重新组合,增加了土的数量,土重此时为格局的中心,可以用木来制土,天干来癸水可以去掉丁火七杀而留财,所以在这步癸未大运,可以认为形成了全新的格局,印局,用神为食伤和财星,食伤可以去杀,财星可以制印得印,所以这十年命主投资创业做生意赚钱,积累了千万的财富。

八字论命不是“头疼医头,脚疼医脚”;

很多人在论命时总喜欢盯着原局不放,费好大劲看似终于取到“用神”了,心生欢喜,然后再去岁运找“用神”,只要岁运来“原局用神”就自认为是好运,如果岁运不来“原局用神”,就认为是差运,好像是一个事物给截成了两段,也可以叫做:头疼去医头,脚疼去医脚,而忽略了岁运和原局在格局的角度是统一的整体,这种论命方法其实就是把原局和岁运给彻底割裂开了, 并天真的认为岁运的作用就是提供“用神”,没有“用神”就一无是处,而忽略了岁运的到来是要和原局发生格局重组的,牵一发而动全身的 。

单独看原局当然也能解读出命主的一些基本信息,但大都是命主先天的人生状态,比如命主的性情,价值取向,婚姻感情,六亲关系等,但如果要看事业财运的发展变化一定是要与岁运结合的。

还有就是这样的论命方法缺失 对“用神”效率的量化判断标准, 到底“用神”用多少最有效,而用多少又超标了呢?

其实这也是旺衰派很难回答的问题,比如旺衰中经常论到身弱喜印比,那么到底多少个印,多少个比合适呢?

所以“用神”和“忌神”一定是辩证统一的,“用神”多了很容易转变成“

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